《辽史·国语解》解释云，皇帝在大帐内抛洒米团”需要烧地拍鼠来驱邪、化解，国俗以糯饭和白羊髓为饼，绕帐歌呼，帐内爆盐垆中，地里拍子，谓之鼹鼠，未知是不是《辽史》所述，然旧屯所谓地拍子即田鼠“此动物深会搜集田地的豆、谷、玉米，临近天地沃土之地深穴而居，甚被农人所厌恶，乃至荒年有山民挖掘其洞穴，此鼠毛色灰白、肥硕、笨拙，其穴有天井和土门两口，冬季土门即封死以保温，天井甚深以通气，储存黄豆、橡果等食物“
地拍子学名
在故乡旧屯，将一种地鼠叫作“地迫（pǎi）子”，即《辽史》所谓的“地拍”之音转，《辽史·国语解》解释云：“地拍：田鼠。正旦日，上于窗间掷米团，得只数为不利，则烧地拍鼠以禳之”。也就是正月初一这一天，皇帝在大帐内抛洒米团，如果撒出的米是单数，则认为不吉利，需要烧地拍鼠来驱邪、化解。
《辽史》记载“正旦，国俗以糯饭和白羊髓为饼，丸之若拳，每帐赐四十九枚。戊夜，各于帐内窗中掷丸于外。数偶，动乐，饮宴。数奇，令巫十有二人鸣铃，执箭，绕帐歌呼，帐内爆盐垆中，烧地拍鼠，谓之惊鬼，居七日乃出。”《契丹国志》记载类似，与上述描述互相补充。
另有一说，有鼠名“地里拍子”谓之鼹鼠，或“地羊”，此等与旧屯所云的地拍子不一样，未知是不是《辽史》所述。然旧屯所谓地拍子即田鼠，应是受到契丹语所影响。
此动物深会搜集田地的豆、谷、玉米，临近天地沃土之地深穴而居，甚被农人所厌恶。乃至荒年有山民挖掘其洞穴，可以得数升黄豆，晒干亦用之售卖。如今豆谷丰稔，务农者种豆亦少，几乎没有人再挖了。
此鼠毛色灰白、肥硕、笨拙，其穴有天井和土门两口，冬季土门即封死以保温，天井甚深以通气，其巢以草为“卧室”供休息和抚育后代，有“厕所”存储大小便利，有“仓库”储存黄豆、橡果等食物，盖也是较为“智慧”的一类动物，此类鼠属于宿居，一个洞穴若无人打扰会居住多年，其地下“宫室”会逐年扩展，以至于被挖掘时，可以避难。
牧羊的羊怎么组词
山羊、羊圈、羊桃、绵羊、
例句:
1、离群的山羊不听牧羊人的警告，它的下场是被狼吃掉。民谚
2、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
3、忽然又跑来一只小山羊。那山羊气喘吁吁地跑着，后面还跟着一只凶恶的大灰狼。大灰狼呲牙咧嘴，想吃掉小山羊。跑着跑着，小山羊不知哪里去了，大灰狼也不见了踪影。
古人说的地羊是什么动物
哺乳动物，能上树，常捕食鹿、羊、猿猴等，毛皮可制衣、褥。豹,似虎圆文。——《说文》
